«¿Tenemos realmente necesidad de un sexo verdadero?». En 1978, Michel Foucault se interesó en los dispositivos de biopoder que condujeron al suicidio, en 1868, a un sujeto intersexual como Herculine Barbin, tras someterlo forzosamente a un proceso jurídico-médico de reasignación de género. 

La intervención de Foucault puso de manifiesto los mecanismos disciplinarios mediante los cuales el saber bio-médico pretendía descubrir «la verdad» de los cuerpos, incluidos los intersexuales. 

A la luz de esta propuesta crítica, la ponencia planteará el contraste de la aciaga peripecia de Herculine con la inspección del cuerpo del transexual del siglo XVI hispano Céspedes, condenado por la Inquisición por bigamia, no por hermafroditismo, en 1588, y con la visibilidad limitada del Abad de Choisy, libertino y travesti de la Francia de la corte de Luis XIV. 

Las vidas de Céspedes y Choisy expresan las líneas de fuga que dispositivos de control y sufrimiento social como la Inquisición española y el despotismo del Antiguo Régimen llegaban a ofrecer a los disidentes sexo-genéricos del siglo XVI al XVIII, frente al estrechamiento de posibilidades que trae consigo el sometimiento de los cuerpos a la medicina científica del siglo XIX.

Licenciada en Filosofía y en Filología clásica por la UCM, y Doctora en Filosofía y en Ciencias de las Religiones, también por la UCM. Imparte docencia en la Facultad de Filosofía de esta universidad desde 2000, y desde 2019 como profesora titular, dirige el Grupo de Investigación «Normatividad, Emociones, Discurso y Sociedad» (GINEDIS). Especialista en pensamiento alemán clásico, en pensamiento contemporáneo, en historia de la filosofía griega y en historia de las ideas políticas, con especial atención a Kant, Aristóteles y Hannah Arendt.

Encuentro moderado por Luis Alegre (UCM)